КАТАЛОГ ДИССЕРТАЦИЙ

Онтология и теория познания

Название	Год выпуска	Вид работы	Страниц	Цена
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7
ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВАНИЯ НАУЧНОЙ РАЦИОНАЛЬНОСТИ	2002	диссертация	20	290 руб.
ТРАНСЦЕНЗУС В ОНТОЛОГИИ РАЗУМА	2004	диссертация	20	290 руб.
ПРОЦЕСС СИМВОЛИЗАЦИИ В МУЗЫКЕ	2003	диссертация	20	290 руб.
ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ СПОСОБ ОБЩЕСТВЕННОГО ПРОИЗВОДСТВА В ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ ПЕРСПЕКТИВЕ	2002	диссертация	20	290 руб.
Философские основания научной рациональности	2002	диссертация	153	290 руб.
ФОРМАЛЬНО-РИГОРИСТИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ТЕОРИИ ПРАКТИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ: ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВАНИЯ	2003	диссертация	20	290 руб.
ПРОИЗВОДСТВО И ВОСПРОИЗВОДСТВО ЗНАНИЯ: КОГНИТИВНО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ	2004	диссертация	20	290 руб.
Творчество как принцип мировоззрения Подобная детерминированность творчества подобна двум принципам, выделенным в свое время Бердяевым: «В человеке есть два принципа, и лишь совмещение и взаимодействие этих двух принципов создает человека. В человеке есть принцип свободы, изначальной, ничем и никем не детерминированной свободы, уходящей в бездну небытия, меона, свободы потенциаль- 1 Скоробогатов В.	2004	диссертация	154	290 руб.
Разумная вера Феноменов и ценностей. Страдание здесь уже становится закалкой и испытанием души, даже признаком добродетели страдающего. Но вместе с этим страдание, этот элемент практики, становится ключевой проблемой этики, которая мечтает преодолеть его в самом процессе практики, а не в процессе кабинетных штудий.	2004	диссертация	120	290 руб.
Проблема эстетической когнитивности социальный отношений У художников, использующих один и тот же способ создания красоты, может быть по-разному представлен смысл художественной идеи. Так, Грез в "Разбитом кувшине" применил аллегорию бессмертия - змеи, "кусающей" собственный хвост, женской красоты - той, которая проживает очень яркую, но короткую жизнь.	2003	диссертация	134	290 руб.
Даосская концепция проявленного Щийся у власти, не должен стремиться возвыситься над людьми [50, § 66, с. 30, §67, с. 31]. Также, пагубность действий правителя может выражаться и в непонимании того, что простые люди являются для него опорой [50, § 39, с. 22]. В свою очередь, данная политика получает своё воплощение и в решениях принимаемых при "помощи знаний" [50, § 65, с.	2004	диссертация	118	290 руб.
Ирония: проблема определения и роль в философском познании Классический конвенционализм, на наш взгляд, подготовил одну из вспомогательных гипотез теории иронии: идея "положительной эвристики" научной исследовательской программы в значительной степени придает рациональный смысл практикам иронического мышления, эффектам иронии.	2003	диссертация	168	290 руб.
Скрытый смысл текста как объект философской рефлексии Продажи. Вынос из плоскости фасада и четкая по силуэту объемная; форма обеспечивали им хорошее восприятие издали, с продольных сторон узких улочек37. На вывесках того времени изображения преобладали над текстами, по причине неграмотности основной массы населения.	2004	диссертация	152	290 руб.
Методологические основания концепции этиопатогенеза 2.3.2. Концепция этиопатогенеза о периодизации болезниВ современной теории патологии до сих пор не четких и общепринятых критериев этапов болезни. С какого момента можно говорить о болезни, а с какого о выздоровлении, что такое предболезнь и другие вопросы все еще не разрешены.	2004	диссертация	117	290 руб.
Онтологические и гносеологические основания социальной утопии Утопиями места. 2. Бегство во времени - прошлое, будущее (ухронии). «Золотой век», «старые добрые времена» консерваторов различных эпох, Царство Божие на земле, которое настанет тогда, когда придет время, или называются совершенно произвольные даты 2440 год Мерсье; 2000 год Беллами и т.	2004	диссертация	119	290 руб.
Философско—методологическое своеобразие идей русского космизма в науке 265 Мартишина Н.И. Наука и паранаука... 1997. С.41.Неординарность стиля мышления ученых-космистов проявилась в способности предвосхищения задач науки будущего. Космисты в своих работах предвосхищали реалии столь отдаленного будущего, что зачастую их идеи относили к разряду фантазии, утопии, в лучшем случае научной фантастики.	2004	диссертация	147	290 руб.
Пути и основания концептуализации экологического императива Атфилд Р. Этика экологической ответственности. (Главы из книги.)//Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М.,1990. C.2S3 И в этом смысле эгоцентрическое равенство на практике явно нарушается, ведь мы запрещаем людям убивать и порабощать друг друга независимо от того, были ли они голодны или нет, и предшествовал ли их криминальной активности диалог (или монолог?) с духом жертвы.	2004	диссертация	140	290 руб.
05ыденное знание и коммуникативные аспекты рекламы	2003	диссертация	151	290 руб.
Скрытый смысл текста как объект философской рефлексии	2004	диссертация	152	290 руб.
Картина мира: опыт логико—философского анализа Если рассудок, получая представления, применяя категории как схемы деятельности мышления, выдает понятия и формулирует априорно-синтетические суждения, каким же образом в нем; появляются идеи мира, души и бога? Как получается; что рассудок сам по; себе, стихийно, спонтанно отвлекается от конкретного содержания поступающих в него представлений, работая и высвечивая схемы своей деятельности таким образом, что эти схемы деятельности рассудка, становятся содержанием своей собственной работы? Даже если рассудок и способен отвлечься от содержания представлений, и "прокручиваться на холостом ходу", ( хотя как и почему он это делает трудно объяснимо), то он помимо всего этого осознает схемы своей работы в себе и для себя.	2004	диссертация	132	290 руб.
Нерефлексивные формы познания в контексте творчества Даниила Андреева	2003	диссертация	198	290 руб.
Методологические проблемы структурной организации смыслов в тексте	2003	диссертация	119	290 руб.
Диалогическая гносеология С. Кьеркегора Эта проблема решается, если мы признаем, что мы имеем дело уже не с псевдонимом, а с концептуальным персонажем. Основная задача Виктора Эремиты - поставить под сомнение гегелевский тезис тождества формы и содержания, субъекта и объекта, выделив в человеческом бытии три формы существования: эстетическую, этическую, религиозную, в которых внутреннее содержание не соответствует внешней форме.	2003	диссертация	151	290 руб.
Феномен духовности, бытие и ценность Как пишет А.С. Арсеньев, «человек есть часть, конечное сущее, которое является зеркалом Вселенной, всего бытия; он - реальность, в которой представлено идеально то, что находится за пределами этой конечности». [19,142]. Противоречие конечное - бесконечное может быть реализовано в наличном бытии лишь в форме трансцендирующего, переходящего свои границы особенного, то есть в форме потенциальной бесконечности.	2002	диссертация	289	290 руб.
Образ как форма бытия в науке и в искусстве Эйдологический анализ смысла	2002	диссертация	257	290 руб.
Онтологический статус времени	2003	диссертация	169	290 руб.
Проблема интерсубъективности: основания и способы тематизации Фундаментальный выбор вот-бытия, осуществляемый так или иначе в любом его экзистенциальном акте, представляет собой, как указывает Е.Борисов, своего рода «внутреннюю коммуникацию», внутренний диалог, спор вот-бытия как «самости» (Selbst) и как «безликости» (Man), т.	2003	диссертация	131	290 руб.
Интуиция в гуманитарном познании	2003	диссертация	170	290 руб.
Категория инобытия в философской онтологии, науке и практике	2003	диссертация	178	290 руб.
Диалектика самоорганизации и управления в сложный системах	2003	диссертация	110	290 руб.
Парадоксальность субъектной парадигмы в теории познания	2003	диссертация	130	290 руб.
Правовая аргументация как объект гносеологического анализа	2003	диссертация	132	290 руб.
Субъектный фактор в истолковании и реализации языка	2003	диссертация	130	290 руб.
Философия успеха: гносеологический анализ Деятельности, направленный на приспособление к различным нормам и овладение условиями деятельности. Л. М. Растова (1974), анализируя содержание понятия адаптации определяет ее как процесс разрешения противоречий между интересами, ценностными ориентациями и установками личности.	2003	диссертация	133	290 руб.
Онтология погребальной культуры в контексте развития танатологический представлений	2003	диссертация	175	290 руб.
Дефляционные теории истины	2003	диссертация	101	290 руб.
Историческая реальность и вымысел	2003	диссертация	150	290 руб.
Проблема генезиса человеческой свободы	2003	диссертация	196	290 руб.
Коммуникативное действие в гуманитарном познании	2003	диссертация	213	290 руб.
Рациональность и ее типы	2003	диссертация	279	290 руб.
Гносеологические аспекты обоснования в научном познании	2002	диссертация	318	290 руб.
Философские основания концептуализации гендерной картины мира	2003	диссертация	154	290 руб.
Язык нерефлексивнык форм познания	2003	диссертация	155	290 руб.
Семиотика в контексте философии языка Предложение может соотносится к частотой, с которой в ходе обычных наблюдений событие представляет собой событие определенной разновидности и в зависимости от этого быть универсальным или вероятностным. Сказать, что вероятность того, что обезьяны не говорят по-английски, равняется 1, значит утверждать, что если взять обезьян, как они даны в опыте, то отношение числа тех, кто не говорит по-английски, к общему числу обезьян равно 1.	2003	диссертация	152	290 руб.
Философско—мировоззренческие основания либеральной системы ценностей	2003	диссертация	142	290 руб.
Страдание как философская категория 1 Бердяев H.A. Философия свободы.- М.: Изд-во.+Сварог и К, 1997 - С.1812 Там же.3 Там же.4 Там же. 3 Там же.Новый мир, новые общественные условия породили, по мнению Н.А.Бердяева, и новые формы страдания, новые духовные искания. В качестве примера Бердяев называет «жизнь богоискателей нашей эпохи, жизнь Ницше, жизнь лучших из революционеров и лучших из декадентов»1.	2003	диссертация	119	290 руб.
Методологический статус другого в современной философии Поскольку феноменология не предполагает какого-либо предсуществования смыслов актам конкретного сознания, поскольку, следовательно, эти акты понимаются как порождающие, поскольку смыслы конституируются в качестве объективных в пространстве интерсубъективности посредством языка, постольку: язык с точки зрения феноменологии не удается рассматривать как «простое одеяние мысли»200; по Гуссерлю язык - это «так сказать «ее плоть»,201 А структурирует эту плоть другой.	2003	диссертация	304	290 руб.
Основные понятия мистицизма: опыт философского исследования 1 Smart N. Concept and Empathy. London 1986, С.98.2 Таулер И. Царство Божие внутри нас. СПб 2000, С. 191.мистическое движение «внутрь» не является открытием личности. Оно не психологично. В рамках современной психологии проанализировать такое понимание крайне сложно, потому что в ней «внутреннее» понимается исключительно как «психическое», то есть всецело «мое», и всецело «естественное».	2003	диссертация	148	290 руб.
Оппозиция мировоззрений и онтология имени в философии П. А. Флоренского	2003	диссертация	127	290 руб.
Историческое сознание как предмет исторического познания	2003	диссертация	138	290 руб.
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7