Введение
Актуальность исследования. История мирового и отечественного образования и педагогической мысли неразрывно связана с историей элитарных образовательных систем, а также элитопедагогики. Первые образовательные институты возникли как институты элитарные, так как получение образования было средством для занятия высокого положения в обществе. Впоследствии выделяется собственно элитарное образование, означающее систему закрытого образования для узкого круга — "элиты крови" (основной критерий знатности в традиционном обществе), "элиты богатства" (главный критерий для индустриального общества) и "элиты знаний" (критерий, становящийся приоритетным в информационном обществе).
Идея элитарного образования занимала умы многих известных мыслителей древности, бывших, как правило, основателями собственных школ, проявивших себя выдающимися педагогами (Пифагор, Гераклит, Платон, Аристотель, Цицерон, Эпикур, Конфуций). Великие философы в качестве проблемы элитарного образования рассматривали не только подготовку чиновников-администраторов к государственному управлению, но и более широкую проблему воспитания «благородного мужа» - человека, стремящегося к добродетели, к знанию и красоте, осознающего свою ответственность за судьбы Отечества, получившего широкое и глубокое образование и в силу всего перечисленного получившего право на занятие высокого (элитного) государственного поста.
В Новое время вопросами привилегированного образования и элитопедагогики занимались Р. Декарт, Г. Гегель, Б. Базедов, Д. Локк, Ф. Честерфилд. По их мнению, единая и единобразная система обучения мешает проявлению индивидуальности, нивелирует личность обучающегося, не стимулирует развитие их талантов. Поэтому, наряду с массовой школой,
4
должна существовать альтернативная система высококачественного образования, лишенная указанных недостатков. В отборе учащихся для элитных школ и университетов главную роль должны играть способности, одаренность детей, а не только знатность и богатство родителей.
В XX веке миссия привилегированного образования рассматривалась как воспитание «аристократии талантов», способствование процессу «селекции элит» и социальной мобильности. Кроме того, элитарные учебные заведения выступают своеобразными образовательными моделями, к которым следует стремиться всей системе образования (X. Ортега-и-Гассет, Э. Дюркгейм, К. Ясперс, К. Манхейм, П.Бурдье).
Создание элитарных образовательных институтов в России началось в XVII - XVIII вв. В XVIII веке появляются закрытые учебные заведения -дворянские корпуса, в которых молодежь не только готовилась к государственной службе, но и получала широкое образование в области истории, искусства, математики, естественных наук. Одними из лучших учебных заведений считались Сухопутный шляхетский корпус, Инженерный корпус и Пажеский корпус. Важную роль в развитии образования и культуры в России играли Московский благородный пансион и Царскосельский лицей.
Элитарные учебные заведения второй половины XVIII - первой половины XIX веков являлись катализаторами философско-педагогических и дидактических идей. Они дали мощный импульс развитию высококачественного, элитного российского образования (Московский и Петербургский университеты, Московская и Петербургская консерватории, Академия художеств), что во многом обусловило уникальность российской системы образования, ее мировое значение как общецивилизационного феномена, неоценимый вклад отечественного образования в процветание культуры и формирование интеллигенции.
Большой вклад в разработку проблем элитопедагогики внесли В.Н. Татищев, И.И.Бецкой, И.П. Пнин, А.А. Прокопович-Антонский, Е.А. Энгельгардт, В.А. Жуковский, К.Д. Ушинский, а также М.И. Демков, П.Ф.
5
Каптерев, СИ. Гессен. Их идеи, равно как и опыт элитарного образования в дореволюционной России, необычайно важны с точки зрения решения задач повышения качества образования, в том числе образования, получаемого будущей элитой.
В последнее время интерес исследователей к историческому опыту отечественного элитарного образования снизился. Исключение составляют работы Г.К. Ашина, Л.Н.Бережновой, М.В. Богуславского, В.В. Кумарина, А.В. Кошелевой, Р.Г. Резакова. Вместе с тем подготовка квалифицированной управленческой, экономической, культурной элиты, ориентированной на высокие общественные и гуманистические ценности, несомненно должна опираться на изучение и использование богатого опыта российского элитарного образования.
Изложенное определило выбор темы исследования: "Элитарное образование в России второй половины XVIII — первой половины XIX вв."
Цель работы: определение социокультурных и теоретических оснований идеи элитарного образования в России второй половины XVIII — первой половины XIX вв., средств их реализации в образовательной практике исследуемого периода.
Объект исследования - феномен элитарного образования в отечественной педагогической культуре второй половины XVIII — первой половины XIX вв.
Предмет исследования - теория и практика зарождения, развития и угасания элитарного образования в России второй половины XVIII - первой половины XIX вв.
Задачи исследования:
1. Выявить исторические предпосылки становления элитарного образования в России.
2. Рассмотреть генезис цели, принципов, средств и форм организации элитарного образования в работах отечественных мыслителей.
6
3. Охарактеризовать задачи, методы, содержание образования в элитарных учебных заведениях (Пажеский корпус, Московский благородный пансион и Царскосельский лицей) и педагогические условия их успешной реализации.
4. Выявить общие и специфические характеристики процесса и результатов образования элиты в исследуемых учебных заведениях. Методологической основой исследования служат общенаучные
принципы развития, целостности, системности, детерминизма, единства исторического и логического в исследовании педагогических явлений; положения педагогической антропологии о воспитании как социокультурном феномене; культурно-исторический и антропологический подходы к изучению педагогических и социально-педагогических процессов.
Основными методами исследования являются сравнительно-исторический, теоретический и ретроспективный анализ источников, характеризующих подходы к постановке и решению проблемы элитарного образования в отечественной педагогике в России второй половины XVIII -первой половины XIX.
В процессе работы использовались следующие специальные методы исследования: хронологический, сравнительно-исторический,
классификационный, статистический, историко-биографический и др.
Источниковая база диссертации. Для решения указанных задач использовался широкий круг архивных и печатных источников.
В качестве основной источниковой базы исследования избраны архивные материалы и опубликованные документы - официально принятые и действовавшие на протяжении второй половины XVIII - первой половины XIX века постановления и распоряжения верховной власти (царские рескрипты и указы, циркуляры Министерства Народного Просвещения). Кроме того, анализировались сопроводительные справочные материалы и объяснительные записки. Многие Указы верховной власти имели
7
политическую преамбулу, раскрывавшую истинный смысл намерений правительства.
Эти документы были либо опубликованы непосредственно в тот период, когда они были подготовлены, либо входили в сборники документов, изданные в досоветский период. Поскольку официальные источники века не были подвергнуты отбору и редактированию с идеологических позиций, они являются объективным материалом, достоверно отражающим реальное положение дел в вопросах элитарного образования.
Вторую группу источников составили работы историков и историков педагогики, в которых содержится много конкретных фактов о развитии элитарного образования - о содержании деятельности заведений, педагогических методах и системе обучения.
Третью группу источников составили собственно педагогические работы авторов, проживавших в рамках исследуемого периода, а также мемуарная литература.
К четвертой группе относятся собственно историко-педагогические работы советского и постсоветского периодов. В них содержится информация по проблемам истории и современности элитарного образования и учебных заведений. Однако данный круг источников содержит, главным образом, диаметрально противоположные оценки места и значения деятельности монархов и царского правительства в сфере образования, основанную на тенденциозно использованной источниковедческой базы.
Хронологические рамки данной работы начинаются с правления Екатерины II (появление идеи элитарного образования в рамках государственной политики в области образования, создание первых элитарных учебных заведений) и заканчиваются временем правления Николая I (отход от идеи воспроизводства элиты путем образования дворянских детей в государственных элитарных учебных заведениях).
Основные этапы выполнения исследования.
8
На первом этапе (2001-2002 гг.) была определена степень изученности проблемы элитарного образования, производился анализ официальных документов (уставов, законодательно-нормативных актов и отчетов Министерства Народного Просвещения), философских, социологических и педагогических работ, а также источников по теме исследования, уточнены предмет, цель, задачи и теоретико-методологические основы исследования.
На втором этапе (2002-2003 гг.) осуществлялись сбор, изучение, анализ и систематизация исследовательского материала, предварительное обобщение некоторых данных исследования, обработка структуры диссертации.
На третьем этапе (2003-2004 гг.) проводилось обобщение и систематизация итогов исследования, апробация полученных результатов и уточнение выводов, публикации отдельных результатов, оформление текста диссертации.
На защиту выносятся следующие положения:
• В государственной системе образования Российской империи указанного периода элитарное образование имело огромное значение для устойчивого развития государства и ему уделялось пристальное внимание со стороны высших государственных и общественных деятелей. Предпосылками, актуализировавшими разработку и практическое осуществление идеи элитарного образования в России второй половины XVIII — первой половины XIX вв. выступали: активизация процессов формирования нации и развития русской национальной культуры; целенаправленная политика российского абсолютизма в направлении усиления роли дворянства в области государственного управления; влияние европейского Просвещения на модернизацию отечественного образования; формирование сословного самосознания дворянства и постепенное осознание им необходимости образования для самореализации на поприще государственной службы; либерализация общества.
9
• Первоначальное оформление идеи элитарного образования происходит в трудах Екатерины II и ее ближайшего советника и сподвижника И.И. Бецкого. В их воззрениях складывается идея воспитания людей "новой породы", способных осуществить задачу окончательного преодоления культурной изоляции России, обеспечить достижение такого уровня развития экономики, торговли, политической, военной организации и культуры, который соответствовал бы европейскому. Эта задача выдвигала на передний план проблему воспитания человека высоких нравственных устоев и широкого образования, осознающего как свою свободу, так и обязанности гражданина и патриота.
Для воплощения замысла предусматривалось создание закрытых учебно-воспитательных заведений интернатного типа. Образовательный процесс в них предполагалось осуществлять на основе как книжного, так и практического обучения; учета интересов и способностей детей; использования гуманных методов воспитания и отказа от телесных наказаний.
• Дальнейшее развитие идеи элитарного образования осуществляется в теоретической и практической педагогической деятельности И.И.Пнина, А.А. Прокоповича-Антонского, Е.А.Энгельгардта, В.А.Жуковского, К.Д. Ушинского. Цель элитарного образования рассматривалась ими как духовно-нравственное совершенствование личности и ее широкое энциклопедическое образование, основанное на приоритетности русской национальной культуры. Кроме того, образование будущих деятелей государственного и культурного строительства России должно предусматривать укрепление здоровья и физическое развитие детей, культивирование чувства исторического достоинства гражданина России, основательное художественно-эстетическое воспитание учащихся, свободное владение
10
воспитанниками русским и иностранными языками, привитие им любви и вкуса к изящному слову.
• Осуществлению задач элитарного образования в практике изученных нами учебных заведений (Пажеский корпус, Московский благородный пансион и Царскосельский лицей) способствовали:
^ подбор педагогов, выступавших, прежде всего, носителями высоких личностных и культурных образцов;
> отказ от педагогических шаблонов, широкое экспериментирование в области содержания, методов образования, чему отчасти способствовало отсутствие жесткой внешней регламентации педагогической деятельности;
> индивидуальный подход к детям, ориентированный не на приспособление учащихся к образовательным программам, но на поддержку питомцев в их овладении собственным образованием;
> широкое применение, наряду с классно-урочным обучением, внеурочной и самостоятельной учебно-познавательной деятельности воспитанников;
> поощрение оригинальности мышления воспитанников, уважительное и бережное отношение педагогов к пробам творческих сил учащихся;
> неформальные, дружеские взаимоотношения педагогов и воспитанников;
> внимание, уделявшееся деятельности учебных заведений и их воспитательным результатам со стороны царствующих особ, деятелей государства, науки и искусства.
• Педагогические и социальные результаты деятельности указанных образовательных институтов в период их расцвета выражались в обретении будущей российской элитой своей национально-культурной идентичности, в образовании у учащихся способности к сопротивлению
11
нивелирующим влияниям социальной среды, в успешном нахождении большинством воспитанников путей и средств собственного участия в процветании России и следования идеалам Истины, Добра и Красоты. Важным результатом выступает также создание "братских союзов" воспитанников и педагогов, внесших свой вклад в развитие социальной стратификации привилегированной части общества.
• В задачах, педагогических средствах и результатах деятельности изученных учебных заведений присутствовала некоторая специфика. Пажеский корпус был ориентирован на образование "светской", приближенной ко двору элиты. Московский благородный пансион и Царскосельский лицей формировали политическую и творческую элиту. Учебный план Пажеского корпуса предусматривал несколько больший, в сравнении с другими учреждениями, удельный вес естественнонаучных дисциплин; в образовательной программе Пансиона преобладало филологическое образование; основу педагогического процесса Лицея составляли занятия социально-гуманитарными науками и изящными искусствами. Применявшиеся в Лицее методы и формы организации образования более всего приближались к университетским.
• Угасание идеи элитарного образования и снижение его качества начинаются в конце изученного периода, что было связано с усиливающейся бюрократизацией России, подозрительностью правительства по отношению к "рассадникам вольнодумства", понижением уровня пассионарности дворянства. Все это делало неактуальным педагогический опыт воспитания элиты в закрытых учебных заведениях и ненужным дальнейшее развитие элитарного образования.
Научная новизна исследования состоит в том, что:
• раскрыты социально-исторические предпосылки становления идеи элитарного образования в России во второй
12 половине XVIII в., ее актуализации и затем угасания (середина XIX
в.);
• систематизированы и обобщены взгляды государственных деятелей, философов и педагогов относительно назначения, принципов и средств элитарного образования;
• изучены и охарактеризованы задачи, содержание, методы и формы организации учебно-воспитательного процесса в Пажеском корпусе, Московском благородном пансионе и Царскосельском лицее; а также условия их успешной реализации;
• определены общие и специфические характеристики процесса и результатов образования элиты в изученных учебных заведениях.
Теоретическая значимость исследования заключается в дальнейшей разработке культурно-исторического и антропологического подходов к осмыслению российского элитарного образования как феномена прошлого. Это позволяет раздвинуть ценностно-смысловые рамки понимания образования, в частности привилегированного, как помощи самосовершенствованию человека не ради его жизненного успеха, а для осознанного и высокоценимого служения Отечеству.
Практическая значимость исследования. Материалы диссертации, полученные в исследовании результаты и выводы применяются при чтении спецкурса по истории отечественного образования XVIII-XIX веков. Материалы исследования могут быть использованы при подготовке обобщающих трудов по истории российской школы и педагогики, при разработке и совершенствовании содержания историко-педагогического образования будущих учителей, а также педагогов, обучающихся в учреждениях повышения квалификации и переподготовки работников образования.
13
Автор выражает надежду, что приводимые в диссертации факты и выводы будут небезынтересны руководителям и преподавателям привилегированных учебных заведений в нашей стране.
Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечиваются исходной методологической основой, представленной принципами развития, целостности, системности, детерминизма, единства исторического и логического в исследовании педагогических явлений, а также культурно-историческим и антропологическим подходами к изучению педагогических и социально-педагогических процессов;
представительностью источниковой базы; применением системы методов, адекватных цели, объекту и задачам исследования.
Апробация результатов исследования осуществлялась в форме докладов и сообщений соискателя в ходе работы культурно-антропологических школ молодых ученых (г. Курск, 2001 и 2002 гг.), на заседаниях кафедры социальной педагогики и методики воспитания Курского государственного университета, посредством публикации основных положений и выводов исследования.
Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, теоретических выводов по каждой главе, заключения, списка использованных источников и литературы.
Во введении обосновывается актуальность темы исследования; определяются цель, объект, предмет, задачи, методологические основы, методы и источниковая база исследования; формулируются основные положения, выносимые на защиту, а также научная новизна, теоретическая и практическая значимость исследования.
В первой главе "Методологические и исторические основы изучения элитарного образования в России второй половины XVIII - первой половины XIX вв." рассматриваются социально-исторические предпосылки становления и развития привилегированного образования в России исследуемого исторического периода, характеризуется содержание идеи
14
элитарного образования в русской философско-педагогической мысли, дальнейшее развитие этой идеи во второй половине XIX века.
Во второй главе "Российские элитарные учебные заведения второй половины XVIII - первой половины XIX вв." рассматриваются задачи, содержание, методы и формы организации образовательного процесса в таких элитарных учебных заведениях изучаемого периода как Пажеский корпус, Московский благородный пансион и Царскосельский лицей, определяются общие и специфические характеристики обучения и воспитания будущей элиты в указанных учебных заведениях.
В заключении подводятся выводы исследования, определяются возможные проблемы, требующие дальнейшей разработки.
Библиографический список насчитывает 242 работы, в том числе 16 документальных источников.
15
Глава 1. Методологические и исторические основы
изучения элитарного образования в России второй
половины XVIII - первой половины XIX века
В понимании роли масс, элиты и личности в истории большинство ученых-элитистов (В. Парето, Г. Моске, Л. Боден, А. Этциони, Т. Дай, В.Гэттсмен, Л. Санистебан) опирается на классическую доктрину естественного неравенства людей, активно использует тезис о дихотомическом разделении политической власти, согласно которому в каждой политической системе обязательно существует "правящий класс", осуществляющий социальную власть. "Внутри этого класса, - пишет П.А.Сорокин, - находится тонкая прослойка облеченных самыми высокими полномочиями, достаточными правами и ответственностью людей, имеющих непосредственное отношение к принятию стратегических решений, оказывающих реальное влияние на результаты деятельности политических организаций, на режим, строй, успешно осуществляющих свою волю, даже если этому сопротивляется оппозиция" [241, 288].
Элита - это своеобразная душа общества, выражающая моральный облик социума и уровень свободы гражданина. Элита является носителем базисных традиций и устоев общества, его духовных и нравственных ценностей. Ее главная цель - обеспечение стабильного и устойчивого социально-политического, экономического и духовного развития общества, упрочение той системы государственного устройства, которая заинтересована в этой элите.
Термин "элита" ведет свое происхождение от латинского eligere -выбирать. Широкое распространение и близкое современному содержание он получил во Франции, трансформировавшись во французское elite - "лучший", "отборный", "избранный". Начиная с XVII века, он употреблялся для обозначения товаров наивысшего качества. В XVIII веке хождение этого
16
термина расширилось, его стали использовать для именования "избранных» людей, прежде всего, высшей знати, а также отборных (элитных) воинских частей.
В Англии, как свидетельствует Оксфордский словарь 1823 года, этот термин стал использоваться применительно к высшим социальным группам в системе социальной иерархии. Тем не менее, понятие элиты не использовалось широко в общественных науках. Только на рубеже XIX-XX вв. В. Парето, Г. Моске, Р. Михельсу удалось относительно ясно сформулировать научно-философскую концепцию элиты.
Сравнение и анализ этих определений показывают, что под элитой практически все ученые-элитологи понимают сравнительно небольшие группы избранных лиц занимающих ведущее положение в политической, экономической, военной или духовной сферах и отличающихся сильной волей и обширными знаниями. Это группы, которые, обладая высшим социальным статусом, определенным единством интересов и целей, а также большими официальными полномочиями, могут контролировать деятельность всех ключевых институтов общества. Только благодаря этому сильная элита способна, по их убеждению, обуздать революционный иррационализм масс, обеспечить в обществе стабильность и необходимый порядок. "Власть, - пишет НА. Бердяев, - не может принадлежать всем, не может быть механически равной. Власть должна принадлежать лучшим, избранным личностям, на которые возлагается великая ответственность, и которые возлагают на себя великие обязанности. Но эта власть лучших должна быть порождена из самых недр народной жизни, должна быть имманентна народу, его собственной потенцией, а не чем-то навязанным ему извне, поставленным над ним" [28, 215].
Ближе всего к нашему пониманию элиты то, которое предлагает Ю.Левада. С его точки зрения более целесообразно считать элитой такую социальную группу, которая обладает: "во-первых, некоторым уникальным социально-значимым ресурсом - властью и профессиональным опытом
17
властвования и управления; во-вторых, способна реализовывать этот потенциал для поддержания нормативных образцов, символических структур и опорных социальных "узлов" данной общественной системы; может; в-третьих, обеспечивать хранение, "воспроизводство" и приумножение своего ресурса из поколения в поколение" [113, 12]. Это означает, что далеко не всякая даже высокоинтеллектуальная социальная группа, будучи "встроенной" в систему власти, может исполнять роль элиты. "Дворянство явно обладало признаками элиты, - пишет Р.Г. Резаков, - но нельзя однозначно к элитному слою государственного управления относить всех государственных служащих и чиновников, профессионально обеспечивающих исполнение полномочий органов власти" [172, 32].
§ 1. Социально-исторические предпосылки становления и развития привилегированного образования в России
Итак, как уже указывалось выше, российской дворянство обладало признаками элиты и было тем фундаментом, той средой, из которой рекрутировалась элита. Поэтому необходимо обратится к процессу формирования этого привилегированного сословия.
В России дворянство как класс или сословие окончательно сформировалось после петровской эпохи в царствование императрицы Елизаветы. "Дворянское сословие при Елизавете, - пишет М.Н.Яблочков, -доканчивает свое сложение, замыкается, выступает среди прочего населения с резко очерченными границами. Это уже сословие в полном значении этого слова: наследственное, замкнутое, со своими особыми правами» [236, 332.].
К этим признакам сословия необходимо добавить и полностью сложившееся мировоззрение, определяющее образ жизни. Именно в это время в русской литературе создается идеал дворянина-помещика -справедливого, образованного господина и верного слуги престола. Этот |
